Рассуждения о вечном...
Инок59
О Боже мой, какая малость
Нам отведенной жизни той.
Откуда ж черная усталость,
Щемящая на сердце боль.
-Еще ребенком знал я точно,
Что я здесь гость:- вот в чем дела.
И эта мысль засела прочно,
И к поискам меня звала.
Сколь себя помню, юн и молод
Искал я в книгах правды свет.
В них утолял духовный голод,
И на вопросы ждал ответ.
Познал я много точек зрения,
И воспринял одну лишь ту,
Что, несмотря на все волнения,
В нас отвергала суету.
Мне этот мир был чужд по духу,
И лишь рифмуя мыслей свод
В душе я врачевал разруху,
Что брала совесть в оборот.
Не передать, как надоела,
Реальности и лжи борьба.
Порок впускаем в мозг мы смело,
И плачет горестно судьба.
От жизни получив орясиной,
Я душу ВЕРОЮ лечил.
Стою и ломом подпоясанный,
Покуда в бозе не почил.
Всё то, что дОлжно и случится,
Не отвратить, не обойти.
Но прежде чем опять забыться,
Должны мы душу обрести.
* * *
Всё в этом мире склонно к тлению,
Но дух вернётся вновь и вновь.
Чтоб БОЖЬЕ осознать стремление,
Привить нам вечную ЛЮБОВЬ.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
