Известно, что большую роль в развитии капитализма сыграла так называемая протестантской этика, благодаря которой ценности капитализма были "освещены" и оправданы религией. Было снято радикальное библейское противоречие между Богом и Маммоной. Служение двум господам - Богу и Мамоне отныне признавалось правомочным. Нужно сказать, что такая постановка вопроса была полностью в русле западного менталитета вообще. Возвращаясь к вопросу о различие менталитетов, нужно отметить, что западный и восточный менталитет отличает именно различное отношение к деньгам и материальным ценностям. Запад более устроен именно потому, что более привержен к материальным ценностям. Запад более свободен в том смысле, что раньше ушел в свободное плавание достижения личного благосостояния. Восток более патриархален, здесь люди не умеют зарабатывать деньги. О них заботились правители. Плохо заботились, но тем не менее заботились. Худо - бедно, но люди были лишены той страшной экономической зависимости, из-за которой они вынужды выживать в обществе, где побеждает сильнейший и хитрейший. И вот мы живем в эпоху когда плюсы обращаются в минусы, а последние становятся первыми. Западная приверженность к материальным ценностям стала западней для западного человека. Ценности рынка, на котором все продается и покупается помноженные на частную собственность и привели к духовному вырождению. Сама религия давно уже стала бизнесом, а Дом молитвы стал домом торговли. И это не умаляет духовных устремлений отдельных чистых душ, которые живут в системе обогащения и потребления. И даже европейские социальные ценности и права человека не могут сбалансировать ситуацию.
Как-то я разговаривал со сторожилами Израиля, которые в один голос говорили, что еще лет двадцать назад в Израиле было намного лучше. И они не могли понять, почему произошло такое падение. А между тем все просто. Был запущен западный сценарий развития общества. И теперь в Израиле фактически бог - деньги. Положение катастрофически ухудшается. Общество, лишенное нравственных якорей, деградирует. Как и на всем Западе. То же самое ожидает и весь мир, если, конечно, люди не найдет альтернативу капиталистической экономике.
Так протестантизм дал,что называется, маху с капитализмом. Этика не смогла противостоять духу наживы. Да и не могла, в принципе, потому что цель и направление капитализма - это прибыль. Это все равно, как идти на грабительство, пытаясь сохранить добрую совесть. Капитализм же неизбежно приходит к расслоению общества на богатых и бедных, то есть, к социальному неравенству и, главное, он меняет мотивацию труда. Из свободного труда на благо общества, он становится несвободым вынужденным трудом ради пропитания или обогащения.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
Поэзия : Исповедь - Александр Таганов Иоан.15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
